- शराफत, डर और बुस्दिली ये तीनों ही वो चीजें हैं जिन्हें हम न तो छू सकते है और न ही देख सकते है लेकिन महसूस जरुर कर सकते हैं, इनसे गुजर जरूर सकते है. इन तीनों को एक साथ एक ही श्रेणी में इसलिए रखा गया है क्यूंकि ज्यादा शराफत हमेशा इन्सान के मन में डर पैदा करती है और डर बुस्दिली को जन्म देता है. शराफत के चक्कर में सह्रीफ इन्सान को न जाने किन किन भयानक दौरों से गुजरना पड़ता है. कई बार उसे न जाने कितनी बातों को अपने मन में दबाना पड़ता है. वो हमेशा शराफत के चक्कर में किसी का भला करने की सोचता है लेकिन जिसके बारे में वो सोचता है वास्तव में वही उसको चोट पहुंचा जाता है.
- इन सब बातों से मेरा मतलब ये नहीं है कि शराफत का होना बुरी बात है या कोई जुर्म है लेकिन इन्सान को शराफत को अपने जीवन में केवल उतनी ही जगह देनी चाहिए कि वो कभी आप पर या आपके अपनों पर हावी न हो. न ही उस शराफत को अपने अन्दर इतना डूबने दो कि कोई काम करते वक़्त आपको कई बार सोचना पड़े. ऐसी शराफत भी फिर भला किस काम कि जो इन्सान को बुस्दिल बनाने में कोई कसार न छोड़े. अक्सर देखने को मिल जाता है कि अगर किसी शरीफ आदमी के सामने कोई बुरा काम या किसी पर अत्याचार भी हो रहा हो तो वह बापू जी के बन्दर के तरह अपनी आँखें और अपने कानों को बंद कर लेता है क्यूंकि उसके मन में यही बात आती है कि वो व्यर्थ में झंझट में क्यूँ पड़े तो क्या इस बात से उस शरीफ आदमी का डर और बुस्दिली नहीं झलकती.
- कई बुस्दिली के ऐसे किस्से हमें रोजमर्रा की जिन्दगी में हर दिन देखने को मिल जाते है. सड़क पर कुछ लोग शरेआम किसी बेबस को पीटकर, मारकर या किडनेप करके चले जाते हैं लेकिन किसी कि इतनी हिम्मत नहीं होती कि उस बेबस की मदद करे. दिन दिहाड़े कई मनचले लोग लड़कियों और महिलाओं का न जाने कितनी बार पीछा करते है और उन पर कितनी अश्लील फब्तियां कसते हैं, छेड़छाड़ करते हैं लेकिन क्या कभी किसी की इतनी हिम्मत हुई कि वो उनकी धुनाई कर दें लेकिन सारी गल्ती उनं लोगों की भी नहीं होता क्यूंकि इसमें कुछ डर और बुस्दिली उन लड़कियों और महिलाओं की भी होती है जो उनकी अश्लील फब्तियों को चुपचाप सहन कर जाती है., इस डर से कि शायद उसके बोलने से लोग क्या समझेंगे लेकिन क्या वो इस बात को नहीं जानती कि उनके उस बात को चुपचाप सहन कर जाने को लोग किस श्रेणी में डाल जाते हैं.
- ऐसे बुस्दिल लोग जो अपनी हिफाजत करना तो दूर बल्कि उसका विरोध करने से भी डरते है और कहते हैं कि हम शरीफ लोग इस तरह के पंगों में नहीं पड़ते लेकिन क्या हम इस बात को उनकी शराफत कहें या इसको बुस्दिली का नाम दें. मैं तो इसे बुस्दिली के अलावा कुछ नहीं कहूँगा क्यूंकि अगर आप अपनी हिफाजत करने में समर्थ नहीं है तो अपने अप को काम से काम इस काबिल तो बनाएं कि सही-गलत में अंतर करके गलत हो रही बात के खिलाफ आवाज तो उठा सकें. यही बुस्दिली उस शख्स के मन में इस तरह से बस जाती है कि जब कोई परेशानी या अत्याचार होने की उसकी खुद कि बारी आती है तो वो लाचार नजरों से दूसरों का मुख ताकता है लेकिन उसकी मदद करने वाला कोई भी नहीं होता भगवान भी नहीं क्यूंकि भगवान भी उसी की मदद करता है जो अपनी मदद खुद करता है. फिर वो भगवान को कोसता है कि भगवान ने उसके साथ अच्छा नहीं किया. तब उसे इस बात का एहसास होता है कि उसने आज तक किसी गलत काम को होने से रोकने में कभी कोई प्रयत्न नहीं किया और न ही किसी की मदद की शायद इसीलिए आज उसकी मदद किसी ने नहीं की है.
- शराफत का समय जा चुका है आज का समय शराफत को अपने जेहन से निकालकर हर बात का डट कर मुकाबला करने का है ताकि हर उस इन्सान को जवाब मिल सके जो अपने आप को बहुत चालाक समझता है और आपका फायदा उठाने की कोशिश करता है. इस शरीफ पण को छोड़कर बुलंद हौसलों के साथ अपनी जिन्दगी को जियो ताकि काम से काम ये बुस्दिली और डर पास भी न भटक सके. ये घोर कलयुग है यहाँ शरीफ लोगों के लिए कोई जगह नहीं है. शराफत न तो दो वक़्त की रोटी दे सकती है, न ही तन ढकने को कपडे और न ही सर छुपाने को छत. इन सब जरूरतों के लिए इस झूठी दुनिया को मुह तोड़ जवाब देना होगा और दुनिया के साथ चलना होगा, बहुत बार तो इस दुनिया में राज कर रहे काले मन वाले शरीफों का साथ भी दबा होगा. यही वो सब बातें है जिनको अपनाकर इन्सान अपनी इस घोर कलयुग में अपनी मंजिल को पा सकता है और चालबाजों की चक्की में पिसने से बच सकता है.
- इस दुनिया को अगर जीतना है तो डर और बुस्दिली को छोड़ना होगा क्यूंकि किसी ने ठीक ही कहा है कि डर के आगे जीत है. जब हम खुद को दुनिया के अनुसार ढाल लेंगे तो दुनिया हमारी मुठ्ठी में होगी. क्यूंकि जैसा हम अन्दर सोचते हैं वैसा ही हमें ब्रह्माण्ड में देखने को मिलता है तभी तो किसी महापुरुष ने कहा है कि " यत पिंडे तत ब्रह्मांडे" यानि कि जैसा तुम्हारे अन्दर है वैसा ही समस्त ब्रह्माण्ड में है.
